XII. Ex ipsius ergo interpretatione vocaboli cognositur civitas nostra. Incipit enim MEDIOLANUM ab M et in eandem litteram disinit. In ipsius medio due sint littere, silicet O & L. Per M primum et ultimum, quod ceteris elementis est lacius, significatur Mediolani glorie latitudo dilatate per orbem terrarum. In principio et in fine per M quoque inteligitur milesimus numerus, ultra quem non est simplicis numerisimplex vocabulum; et sic perfectum simplicitatis dat intelligi numerum, per quod quidam significatur quod Mediolanum a principio usque ad seculi finem connumeratum est et connumerabitur in perfectarum numero civitatum. Per O, quod est una littera de duabus in meditulio dictionis, cuius est forma rotonda et perfecta, ceteris dignior atque pulcrior, dat inteligi eius rotonditas et pulcritudo et dignitas et perfectio. Est enim civitas nostra rotonda ad literam et pulcra et super alias civitates perfectior. Per L vero significatur eius nobilitatis et glorie longitudo et etiam altitudo, quondam usque in finem beate Marie virginia et beati Ambroxii et aliorum sanctorum, quorum hic corpora requiescunt, et sanctorum religiosorum precibus et meritis perseverabit eius alta nobilitas et gloria, Deo dante.
XIII. Preterea, hoc est etiam valde notandum, quoniam in ipsa dictione sunt omnes quinque vocalles, que singulle in singulis sillabis locum possident; per quod notatur quod, sicut ipsum nostre civitatis vocabullum nullius est defectivum vocalis, ita et ipsa civitas nulius est prosperitatis defectiva realis, que pro quinquesit humanis necessaria sensibus. Et sicut ceterarum civitatum vocabulla quinario sunt defectiva vocalium numero, sic et ipse Mediolano collate sunt in rerum prosperitate alicubi detective.
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XII Del rest da l’interpretazion del sò stess nòmm se pò conoss la nòstra città. De fatt MEDIOLANUM el comincia con la M e el finiss con sta lettera. In del sò demezz gh’è dò letter, cioè la O e la L. La prima e ultima M, che l’è la pussee larga di alter element, la voeur significà la grandezza de la glòria de Milan spantegada per tutte l mond. Con la M in prencippi e a la fin se intend anca el numer mila, dòpo el qual el gh’è nò on numer sempliz ch’el gh’abbia on nòmm sempliz; e come le fa capì on numer perfett per la soa semplizità, inscì la significa che Milan, dal prencippi fina a la fin di secoi, l’ha faa part e el farà part del numer di città perfett. La O, che l’è voeuna di dò che stann in del demezz de la paròla, e che l’è de forma rotonda e perfetta, la pussee dègna e bella de tucc i alter, la fa capì la rotondità e la bellezza e la dignità e la perfezion sò de lù. E de fatt la nòstra città l’è rotonda pròppi letteralment e bella e pussee perfetta de tucc i alter. La L inveci la significa la soa nobiltà e la lunghezza e anca l’altezza de la soa nobilta e glòria, perchè per i preghier e i merit de la beata vergin Maria e del beato Ambroeus e di alter sant che ripòsen chì i sò còrp e di sant religios, la soa alta nobiltà e glòria durarann fin a la fin del mond, per grazia del Signor.
XIII. Desorapù gh’è pròppi anca de notà che in questa paròla gh’è denter tucc e cinqu i vocai, che gh’hann loeugh voeuna in ògni sillaba; per quest se nòta che come el nòmm de la nòstra città el manca minga de vocai, inscì anca la nòstra città la manca nò de la prosperità real che la sia necessaria ai cinqu sens uman. E come ai nòmm di alter città ghe cala ona quaivoeuna di cinqu vocai, inscì a quei città, miss al paragon de Milan, ghe cala on quai còss in de la prosperità di ròbb.
(traduzione in milanese di Cesare Comoletti)
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